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《细讲弟子规》第31集课程复讲 |
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魏代霞学长 |
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1.如何对待别人提出的要求？
“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错”。对于孩子提出的要求，不可轻率答应。合理的我们才可以答应，不合理的，就一定要坚持。要什么你给什么，助长了他的贪心，他的奢侈、奢靡之气，这样就危害甚大。所以要“轻诺”。
发现小孩有轻诺的现象，我们也要给予引导，给予教导。要考虑到自己的能力能不能做到，是不是符合比方说学校的规定，还是有没有符合法律的规定。
成人当中也决不能轻诺。当别人有求于你，你也要稳下心来先把他这件事听清楚。急事要缓办。
当对方要找你帮忙，甚至跟你一起去做这件事，你也要考虑：第一个他的能力够不够，第二个自己的能力够不够，要看看这一件事情各方的缘分成不成熟。假如不成熟，你就很轻率的答应，到时候你会做也不是，不做也不是；到时候就会很尴尬，也会产生一些误会。你本来是好心，到最后可能会很难收拾。我们有善心，还要用理智去判断才行。
2.怎么样才是会讲话？
“凡道字，重且舒；勿疾急，勿模糊。”这要从小训练，说话是为了讲给别人听的，而不只是为了讲话。更要做到“尊长前，声要低；低不闻，却非宜。”
在日常生活中，还要做到“彼说长，此说短；不关己，莫闲管。”
3.如何在是非中保持中立？
避免有偏颇，所以要保持中立。 在团体当中，只要我们能够不搞是非，能够尽心尽力做本分，不去做情绪之争，往往都可以对团体有一个端正的作用。所以我们不要小看任何一个人我们自己的力量。
公司重要的事情，我们也要积极参与才行。而且当在参与当中，我们希望是要把一件事情办好，所以在这个当下，该说话的时候还是要说。你不能当场没讲，后来做失败了，才放马后炮，那就不是很恰当。
4.如何分辨善恶？标准是什么？
善有真有假。标准是看他的存心，是利益别人，还是自私自利。如打人、骂人，如果是为别人好，唤起他的惭愧心，就是真善。而如果只是为了自己，对别人再有礼貌、再谦卑，也是假善。
善有是有非。标准是不仅要看到眼前的利益，更要看到对后世的影响。如子贡赎人和子路救人的故事。
善有偏有正。既要看当时做事的存心，又要看后来的结果。如吕文懿公与醉汉的故事。
善有大有小。这也要看我们的心念。
善有半有满。是全部的心，还是一部分的心。如二文钱的故事。
5.爱敬存心应该怎么样去落实？
按照《弟子规》去做。
6.如何劝人为善？
“正己”才能“化人”，所以大半都要用身劝，用立身行道去感化。在三国时候有一个名臣叫管宁，这管宁在他治理的地区他也管理得很好。当他在路上看到一些，比方说有牛到了人家的稻田里面给人家破坏、乱踩，被他看到了，他马上去把这一头牛牵过来，然后在树荫下等，等着这个牛的主人过来。那等牛的主人过来，一看到长官在这里，然后又看到自己的牛干了坏事，都会怎么样？相当惭愧。所以管宁有没有骂他一句？有没有？没有！但是相信这个主人会无地自容，这就是用德行感化。
那时候他的人民也因为常常去打水，因为只有那一口井就会发生争吵、发生争夺。结果管宁也没有去教训他们，自己去买了很多的桶子，然后很早就去打水，打好了都放在那里。结果这些人民本来要抢着去打水，一看长官都已经帮他们打好了，马上心生惭愧。所以这都是以身去劝告，唤醒他们的羞耻之心。所以劝别人也是高度的智慧。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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